论“仇恨”

今天我想和大家聊一聊我对于“仇恨”和“愤怒”这两类情绪的理解。

1.耶稣曾说，“你们听见有话说：『当爱你的邻舍，恨你的仇敌。』 只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。”马太

我认为：只有耶稣说的这番话才能真正地解决人种、民族之间的种种矛盾与憎恶。

话虽如此，对于耶稣这番话，特别是“要爱你们的仇敌”这部分，或许会有一些朋友无法理解。毕竟，应该很少有朋友会否定所谓的“正当防卫”吧。若有坏人，现在就要加害自己或者自己家人，反击他们，这对于大部分人来说是一件理所当然的事情，也符合人类的本能。我也是这么想的。

通常地，我们把这些因为自己的防卫本能受到刺激而产生的情绪叫做“憤怒”。

那“仇恨”又是什么呢？是一个怎么样的情绪呢？“仇恨”是一种对过去加害自己的人或者集体怀有的情绪。加害行为已经结束了，现在自己身上的危害也已经尽数消失，但自己心理上的憤怒依然如烈火一般存在，并且灼烧着自己。可能在人类演化的过程当中这种负面情绪是有意义的，比如如果别人当面羞辱你，后面你肯定要报复敌人，杀掉他，杀一儆百，以后就没人敢加害你了吧。但现代我们生活在一个法治社会，私人报仇受到国家法律严格禁止，所以这种垃圾情绪已经没有什么用处了。

虽然这么说，中华民族当中好像还是有很多人赞扬报复，在司马迁《史记》中范雎、伍子胥等人的报仇故事被极度美化，对中国人来说挨打就还手，可以说是一个钢铁一般的原理。

但，请你们想象一下，如果你由于过去的（也许很久以前的）积怨报复对方的话，对方自然也会理所当然地以“正当防卫”为理由保护自己，顺带反击你，你可能挨打挨得更惨。就算你打赢了，但是对方还有能力报复你的话，那对方当然会像烈火一般寻找机会报复你，这样继续下去的话，报复的连锁将永远继续，恶性循环不会消灭，正可谓冤冤相报何时了？

我们这时就要想起来耶稣说得那段话，我们虽然还对他们心怀仇恨，但还是试着原谅自己的仇敌吧，这样一来你就可以放弃仇恨这个没有用的垃圾情绪，大大减少自己心理上的负担。如果你问，“那要是对方又来加害我怎么办？”我就回答：如果对方再来逼你，你就以笑容对待他吧！如果他还有些许人性，看到你的笑容，他就会深深感觉惭愧，反省自己丑恶行为，以后便不会加害你了。如果对方是人渣，内心毫无波动甚至还继续攻击你，那你当然可以反击这些人渣，也就是所谓正当防卫。所以，我们可以说，你可以反击敌人，但不要一直怨恨以前加害过自己的敌人。田中个人希望各位中国朋友们能够认同“其实原谅自己的敌人这个行为对自己也是有好处的”这件事。

2.前文中我描述了两种情绪，分别是“憤怒”和“仇恨”，我不否定喷怒，因为憤怒有用。愤怒这个情绪有时能帮助我们打倒社会上共同的敌人，可以推翻帝国主义政府，消灭剥削阶级。

但憤怒同样分两种。第一就是由于自己本人的体验受损而产生的憤怒，打个比方比如自己被人打，被人骂。第二则是被别人灌输的憤怒。这是什么意思呢？这种愤怒其实是本质上是一种“信息”。因为我们人类是一种社会性的动物，所以我们把自己的集体视为同胞，此同胞范围从家延伸到国家、地域，有各种各样的规模。于是呢，人一旦听闻关乎加害自己的集体的信息，内心就会自然地涌现出“憤怒”这种负面情绪。历史上法西斯政府煽动无知愚民的时候曾经经常利用过这些人类心理特点。

而且，现代是网络社会了，大部分人虽然可以接触到关于别国的种种信息，但很少有人能接触到有血有肉的“人”。比如现在日本网上（比如雅虎）有很多所谓的“网右”，估计他们连一次也没有去过中国，也没有和中国人说过一次话，不过是受了那些日本政府官方和右翼媒体散布的垃圾虚假信息，虽然人家中国老百姓一点也没有加害自己，他们却对中国人怀有非常极端的憤怒情绪，天天在网上痛骂中国人，说些乱七八糟的话，这不是一个很异常的现象吗？（除此之外，虽然有点不好意思说出口，但其实我觉得一部分中国人对日本人也存在类似的想法）

我估计上文那些日本网络右翼都是一些可怜又孤独的人，现实中没有一个朋友，生活十分贫困，在上班时被其他人欺负，或者连最基本的饭碗都没有，找不到一个对象，依靠“大日本帝国”这种妄想才能维持自己生命，所以才会那么固执地在网上痛骂“中国人”。

2015年，田中我本人去了一趟中国，在中国待了一年半，接触到了很多真正的中国人，并且对中国人产生了好感。加上以前通过阅读书籍文献接触过中华文明，现实中又结交到了中国朋友，越来越喜欢中国人了。当然其中也有些人“仇恨”日本人，但我们通过交流，有的本来讨厌日本的中国人也开始喜欢我个人了。之前因为TMD安倍政府中日关系最紧张的时期，我认识了一些来自中国的朋友，这是我一辈子的骄傲。我认为：我们到头来还是不应该憎恶，比起“憤怒”、“仇恨”，“互相理解”、“关爱”要好的多了。如果你们有人看到那些网上的日本垃圾发布的内容感到失望的话，请不必失望！人性还是可以相信的。我希望你们当中那些喜欢日本文化的人，如果有机会地话请务必一定亲自去一次日本，并尝试和当地日本人交流、做朋友试试看吧！相信你肯定会有新的感动，新的发现。

古人曰：“世界大同，万邦咸宁”。

大家想一想，两千年前，当时的中原地方的汉族歧视现在的湖南湖北的居民，把人家称为“南蛮”，看不起他们，不把人家当人看。但现在已经很少有中国人会看不起自己的同胞了。所以我相信，两千年后，我们之间也不会有什么中国人和日本人的区分了。

「「只是我告诉你们这听道的人，你们的仇敌，要爱他！恨你们的，要待他好！ 咒诅你们的，要为他祝福！凌辱你们的，要为他祷告！ 有人打你这边的脸，连那边的脸也由他打。有人夺你的外衣，连里衣也由他拿去。 凡求你的，就给他。有人夺你的东西去，不用再要回来。 你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。 你们若单爱那爱你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也爱那爱他们的人。 你们若善待那善待你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也是这样行。 你们若借给人，指望从他收回，有什么可酬谢的呢？就是罪人也借给罪人，要如数收回。 你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还，你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子，因为他恩待那忘恩的和作恶的。 你们要慈悲，像你们的父慈悲一样。」」

路加福音 6:27-36